在古代中國(guó)，有些東西能玩，有些東西不能玩。古代有些老百姓比較實(shí)在，認(rèn)為養(yǎng)魚，養(yǎng)花，養(yǎng)鳥是游手好閑，費(fèi)錢費(fèi)力嚴(yán)重者甚***導(dǎo)致家破人亡，對(duì)此深惡痛絕。但是古代人卻對(duì)品茶以及賞石，有著謎一樣的執(zhí)著，并且認(rèn)為這二者是高雅的象征。客來(lái)奉茶，逐漸成為中國(guó)人待客的一種基本禮貌。除此以外，用石的詩(shī)詞歌賦舉不勝舉。賞石可以激發(fā)人們對(duì)生活的熱情，對(duì)大自然的熱愛，這是中國(guó)文人屢屢離不開美石的緣故吧。中國(guó)古代傳統(tǒng)文人愛美

在古代中國(guó)，有些東西能玩，有些東西不能玩。古代有些老百姓比較實(shí)在，認(rèn)為養(yǎng)魚，養(yǎng)花，養(yǎng)鳥是游手好閑，費(fèi)錢費(fèi)力嚴(yán)重者甚###導(dǎo)致家破人亡，對(duì)此深惡痛絕。但是古代人卻對(duì)品茶以及賞石，有著謎一樣的執(zhí)著，并且認(rèn)為這二者是高雅的象征。

客來(lái)奉茶，逐漸成為中國(guó)人待客的一種基本禮貌。除此以外，用石的詩(shī)詞歌賦舉不勝舉。賞石可以激發(fā)人們對(duì)生活的熱情，對(duì)大自然的熱愛，這是中國(guó)文人屢屢離不開美石的緣故吧。

中國(guó)古代傳統(tǒng)文人愛美石的行為和傳統(tǒng)文人的審美趣味也是一致的。古畫中常看到文人桌子上放有一方奇石；古建筑花園里，魚池里經(jīng)常擺放著觀賞石。

常有人說(shuō)：室無(wú)石不雅。今人也有很多在收藏奇石，翻看中華書局聚珍文出品的《中國(guó)石譜》中的“名人藏石”部分：沈鈞儒的“坐看云起石”、郭沫若的“陽(yáng)春孔雀石”、周瘦鵑的“高峰插天不知名”石、###朝聞的“軒轅石”、###世襄的“移山入眼成青色”等等。

文房四寶曾經(jīng)是中國(guó)引以為傲的傳統(tǒng)文具套裝。但是筆墨紙硯###各地有能力制造的，甚###有的質(zhì)量與中國(guó)制造的東西媲美。唯獨(dú)硯臺(tái)，中國(guó)硯，作為中國(guó)文化的瑰寶，是其他無(wú)法超越的。早期，的硯臺(tái)基礎(chǔ)上都是用石頭加工而成，而打造硯臺(tái)的石頭只有中國(guó)出產(chǎn)。一塊好墨，如有沒有上乘的硯臺(tái)，則不能研磨處均勻的墨色，書寫時(shí)將不能流暢，筆記不均勻，對(duì)于書法家來(lái)講是一件掃興的事情。書法家###羲之曾經(jīng)將筆墨必維矛戈鎧甲，將硯臺(tái)比作城池。

所以硯臺(tái)對(duì)古代的文人乃###現(xiàn)在愛好書法的人來(lái)講都是###關(guān)總要的必備品。中國(guó)古代硯臺(tái)不僅石質(zhì)上乘，造型藝術(shù)、雕刻功夫也非同一般。